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文化古城CULTURE 古城历史 东巴文化 民风民俗 纳西古乐

• 纳西语“巩本”的含义

  丽江古城纳西语称“巩本”，其义有几种说法，一种说法“巩”为所背之货物，“本”为做生意，合起...

  古城形成历史

  据漾西木家桥发现的“丽江人”头骨化石，证明早在10~5万年就有人类祖先在丽江古城附近坝子活动。...

  古城历代归属

  《元史•地理志》及乾隆《丽江府志略》记载：今古城区域原为濮懈蛮居住地。战国时期归属秦国蜀郡...

  丽江纳西族之大姓氏

  丽江最早的大姓氏，如追溯源头，据部分学者研究可追至《尚书•尧典》中的“敬顺昊天，数法日月星...

  赐姓、复姓及百家姓的出现

  丽江最早的姓氏为和姓、木姓，而和姓的出现有文字记载的则是元世祖忽必烈革囊渡江进入丽江的时候...

  古城姓氏的来源

  清代以后丽江古城姓氏由过去的和、木二姓外逐渐增加，至1949年解放前夕，据统计已有138个。解放...

• 东巴文字

  纳西语称“森究鲁究”。“森”为木，“鲁”为石，“究”为痕迹，意为木石上的符号。东巴文又可分...

  哲学伦理

  东巴经书中记载了许多先民对天地万物的思考，反映了纳西先民的哲学观，东巴经《董埃木埃》记载...

  生产生活

  在高度民俗化的东巴仪式中，常常会诵读写有生产常识与技能的东巴经文。在《崇般图》（又译做《...

  艺术

  在纳西族的古代社会，东巴教中不仅有宗教内容，而且是一种民族文化活动。民众们参加活动，实际上...

  东巴教

  东巴教是纳西民族独立创立并传承的一种民族宗教。源于纳西先民原始的巫教信仰，纳西族的巫术信仰...

  东巴仪式

  东巴教仪式源于纳西族先民的原始祭祀习俗，源自对大自然、祖先与神鬼的敬畏和崇拜。纳西先民的简...

• 纳西族家庭结构

  古城的纳西族家庭结构，实行一夫一妻的父系婚姻家庭形式，一个家庭由祖父母、父母、子女组成的三...

  纳西族服饰

  多元文化的交融也导致了纳西族服饰习俗的变迁，古代的纳西族人，一般以自织的麻或粗棉布做衣料...

  纳西族饮食

  据史书记载，古代纳西族人民多以猪膘肉、羊、牦牛肉、荞麦、稗子、圆根为食。明代以来，吸收了汉...

  纳西族民俗--宰年猪

  纳西语称“补课”。是纳西族过春节的前奏和准备，腊月是农闲的季节，也是杀年猪的大好时机。纳西...

  纳西族民俗--守岁

  纳西族欢度春节的习俗，时间是从除夕到大年初一清晨。吃过团圆饭，封门后，全家人洗头（特别是妇...

  纳西族民俗--賨会

  纳西语称“化賨”。是同学、同伴、朋友之间交际活动的民间群众性信贷组织。由賨头组织，賨友自愿...

• 纳西古乐分白沙细乐、洞经古乐两...

  纳西古乐分两个部份。 　　一是纳西族先民在约七百多年前创制的《崩石细哩》，汉译为《...

  纳西古乐

  纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传），融入了道教音乐，...

  白沙细乐--“活的音乐化石”

  “白沙细乐”在纳西语中称为“伯石细里”，又叫“别时谢礼”。相传为“元人遗音”，说是元世祖忽...

  丽江古乐

  俗称纳西古乐，是现今仍流于丽江大研古城及其周边纳西族聚居区的古代音乐遗存。由崩石细哩（汉译...

  非物质文化遗产：纳西古乐

  丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产，是人类文明的音乐活化石，在中国乃至世界音乐研究领域中...

  纳西族的东巴音乐

  东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中有所吟诵的一种曲调，并有器乐伴奏，是东巴文化的一个重要组成...

• 木增

  木增（1587-1646），字长卿，又字益新，号华岳，又号生白，纳西名阿宅阿寺。木青之子，丽江第13...

  木泰

  木泰（1455-1502），字本安，号介圣，纳西名阿习阿牙，木嵚之嫡长子，明代丽江第六代土知府。木...

  杨辉

  杨辉（约1371-1433），字德升，丽江县大研里大石桥人。著名中医师，丽江世代以医为业的杨氏家族...

  木得

  木得（1311-1390），字自然，号恒忠，纳西名阿甲阿得。元末丽江路宣抚司使、通安州知州阿烈阿甲...

  和冬月：此生为歌终不悔

  (双惠)每天晚上，当和冬月在位于丽江古城的东巴宫演唱着“谷气”调，用纳西民歌特有的形式向中外...

  和文光：为大众而写，为群众而歌

  和文光的歌曲不仅数量多，而且传唱率高。在丽江，不论在城镇、乡村、机关、学校、商场、宾馆、歌...