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丽江明代建筑

来源:[民国] 刘敦桢 皈依堂时间:2020-03-09 22:12:30

      皈依堂在丽江县治西南官院巷,现改小学校。正殿东南向,下承石台,束腰处镌如意纹一列,类明季作风。殿身面阔三间,进深八架,其外绕以走廊,但廊外侧之墙非原构,正面抱厦亦为后代所增。 
      殿柱比较粗矮,其下柱础,介乎宋式之櫍与明式鼓镜之间。柱上额枋狭而高,平板枋薄而宽,胥存宋、元矩矱。
      走廊之斗栱,内、外侧皆仅一跳。外侧之翘,直接承载挑檐枋,枋之下缘,刻如意纹,为元代以来滇省建筑通行之作法。惟此殿正心缝仅施拱垫板一枚,板甚厚,雕作如意纹,则不常见。内侧跳头上,只以三幅云与麻叶头相交。
      殿身斗栱,内、外侧皆出三跳。第一跳无瓜栱,以如意头式雕饰,与外拽枋联为一体,另于坐斗左、右角,各出斜栱一缝,上施斜三幅云。第二跳以三幅云代替瓜栱,其上施十八斗以承外拽枋。第三跳直接托于外拽枋及井口枋下。正心缝无瓜栱、万栱,与走廊同,惟垫拱板所雕如意纹,易空雕而为剔地起突,为稍异耳。
      殿内明间上部,原构有藻井,现已无存。其上屋顶采用单檐歇山式,但因藻井面积过巨,特将明间梁架二缝,移于左、右次间,而于殿身四隅,另施抹角梁四根承之;抹角梁之两端,则载于正、背二面与山面平身科斜三幅云之上,其结构原则,与大理圣源寺观音阁,约略相类。
      殿身正面,于左、右次间装佛像版各一、镂刻南无净土梵王及忣利天王帝释部众,不仅构图精美,且其佛像与卷云之间,雕有空隙,兼可采取光线并流通空气,意匠尤为奇特。殿身背面与两山,均施薄壁,壁之内、外两侧,绘有壁画多幅,胥明人手笔,惜为烟火熏炙,已模糊难辨其原来面目。
      殿之建造年代,《府志》称建于明隆庆三年(1569年),然殿内明间脊枋下,榜书“皇明成化辛卯孟夏谷旦,太中丈夫资治少尹世袭土官木嵚命工□□□□,世禄延长,子孙荣盛,凡皆吉昌……”四十余字。按辛卯乃成化七年(1471年),据《木氏宗谱》,嵚以英宗正统七年(1442年)袭职,卒于宪宗成化十二年(1476年),则成化七年营建此殿,年代适相契合,然则《府志》所纪,殆误重修而为鼎建欤?


琉璃殿


      琉璃殿在丽江县治北十公里之白沙里,明土官木氏建。寺东向而微偏北,外为山门三间,门内小院,周以回廊;次拜殿三间,其后即紧接琉璃殿;殿后复有方院及宝积宫,俱位于寺之中轴线上,但琉璃殿与宝积宫现已隔绝不通,各有主持,不相统属。
      琉璃殿平面正方形,殿身正面一间,背面与山面以中柱分为二间,皆施薄壁。殿身之外,绕以走廊;廊之正面三间,其余三面周以墙壁,皆四间。廊后原有一门可通宝积宫,现已封闭。
      此殿外观分为上、下二层。下层之檐,覆于走廊上。上层乃殿身金柱所延长,冠以歇山式屋顶,已残破不全,急待修葺。
      下檐斗栱三彩单翘,外出一跳,但正心瓜栱比例过长,疑经后代修改。上檐七彩三翘。第一跳施幅云,承外拽枋,另于坐斗两角,各出斜栱,上置斜三幅云,托于前述外拽枋下。第二跳仅施三幅云一具,承外拽枋。第三跳直接承于挑檐枋下,无厢栱。就今日已知资料,国内建筑以三幅云代瓜拱者,仅见于北平明长陵之屏门。其以斜三幅云承托外拽枋,无有早于此殿者。
      殿身墙壁内、外侧,绘有壁画多幅,其旁题记可辨者,共计九处,现迻录如次:

      中顺大夫土官木初造

      太中大夫资冶少尹知府木嵚造

      奉佛世袭男木定敬续

      奉佛土官应袭舍人木高造

      奉佛土官知府应袭木旺造

      奉佛长孙木增敬礼

      奉佛长孙应袭木懿敬礼

      奉佛长孙应袭木靖敬礼

      为孙男木地敬造
      据《木氏宗谱》,木初乃入明后第二代土官,洪武二十四年(1391年)袭职,洪熙元年(1425)座。三传至木嵚,属第五代。木定第七代。木高第九代。木旺第十一代。木增第十三代,增殁于隆武二年(1646年),子懿孙靖,已易明为清矣。又《府志》载敖毓元《木侯本安袭职序》,称木森从征靖远,以功进三品,擢太中丈夫资治少尹。森宣德、正统间人,属第四代。题记中木嵚职衔,即承袭父官,而与曾祖父木初异,职是故耳。其云“世袭男木定敬续”者,则其画必成于成化、弘治间,为乃父木泰在此时,或泰殁未久,尚未正式袭职者也。以此类推,木增所奉壁画,必绘于其祖木旺在世中;而木懿之画,则绘于木青时也。由此而言,此殿壁画,乃木氏历代承袭或应袭土官所供养,自明洪武、洪熙,至于清康熙,赓续制作,几三百载,其宜珍惜保存,当不言而喻矣。

      此殿营建年代,《府志》仅称建于明代,但无确实岁月。依木初题名,疑建于明洪武二十四年至洪熙元年之间。衡以殿内结构式样,此假说尤为可信。 


宝积宫


      自琉璃殿南侧护法堂,入宝积宫。平面亦正方形。殿每面三间,除正面走廊外,其余三面概施墙壁。殿内置金柱四根,其前部廊然开朗,后半部则于金柱间施木板壁,围绕佛像之三面,布置与琉璃殿不一致。
      殿之外观,重檐歇山造。下檐斗栱五彩重翘,上檐七彩三翘,但仅正面斗栱与琉璃殿相似,其余三面则骈列甚密。且于坐斗左右出斜栱,重叠交搭,构成网目形如意式斗栱。
      殿内之家具造型与花纹镂刻,俱极精丽,惟佛像平庸,不能与之相称,疑其年代略晚。
      此殿上檐匾额,题有“万历壬子”字样,按壬子乃万历四十年(1612年),虽不能断此殿即建于是岁,然足证《府志》谓“万历末木土司建”一语为足据也。


大定阁


      大定阁在白沙里宝积宫西北,南向微偏东。外为坊门一间,门内构小院,周以廊屋;廊之壁描绘壁画,似明人手迹。阁位于院之正北,每面三间。内部前、后老檐柱之间,复各装槅一列,划其前为走廊,中为拜庭,后供佛像。像之左右,亦以壁画为饰。
      阁顶为重檐攒尖。下檐无斗栱;上檐七彩三翘,其跳头上所施三幅云,比例纤巧,如明末通例。殿内之槅扇、几案,皆镂刻甚工,壁面且嵚文石,足窥当时之着意经营,不惜物力。《府志》称此阁为明土官木增建。增字生白,即建鸡足山悉檀寺,及招徐霞客游丽江者。足证此阁建于明万历、崇祯间无疑矣。


木氏家祠门坊


      祠在县治西南黄山东麓,现存门坊一座,及祭殿三楹。殿后则极目荒芜,旧日堂庑,久已鞠为茂草,仅石础二具,乃明旧物耳。
      门东南向,单间二柱,上覆单檐歇山顶,其檐牙凋落,门扉抱框现已无存。平板枋上置斗栱六攒,每攒出翘三跳,各承外拽枋一层。又于坐斗左右角,出斜栱二缝,与邻接坐斗上斜栱相交,构成如意栱,托于第一跳外拽枋下;其上施翘二跳,并将斜拱逐跳向上展延,遮蔽于翘之前端,故每缝每跳之翘与斜栱交互变换,无雷同之弊。山面斗栱与上部歇山顶,则利用柱之上端,延为灯笼榫,俾与下部柱枋连为一体。
      据《木氏宗谱序》及《府志》所载《木氏勋祠记》,此祠成于嘉靖末大理巧工杨得和之手。现存门坊,或即杨氏所营,未可知也。


忠义坊


      黄山东麓旧有土官署,现改县立第一高级小学,其前石枋一座,为明万历间土官木增奉敕修建。
      坊三间四柱六楼,明间面阔较巨,其柱与楼亦较次间为高。柱皆通天式,以狮、鱼及抱鼓石自前后夹持。每间于龙门枋及额枋上,施绦环板及楼各二层。下层之楼仅为前后坡顶,上层改为庑殿顶,且将山面之檐,绕至柱外,为最鲜见。檐下斗栱,下层二跳,上层三跳,皆具斜栱,又于跳头上置三幅云,与当时明建筑作风,大体符应。
      此坊明间之绦环板上,镌“忠义”二字,据《府志》人物志,木增尝输金助三殿工,并概陈时事,神宗嘉其忠诚,晋职参政。疑此坊即建于是时,而忠义之名,亦当时所赐也。

1940年9月敦桢草于昆明麦地村兴国庵


丽江民居


      (云南)省内中流住宅,以丽江县及附近者,最为美观而富变化。其平面配置,大体以三合院或四合院为基本原则,但天井面积较大,环绕天井之各座建筑,皆具进深颇大之前廊,以备婚丧典礼时设筵宴客之用。正房之方向采南向,则大门每位于全建筑之东南或西隅,有倒座者,入门即为倒座之走廊;无倒座者,则置大门于东西屋之南次间,或其走廊之南端,皆布局中之特点。墙之结构,于下部数尺累石,上部甃砌土砖,其顶葺以筒瓦。但墙体亦有全用木构者。若墙身过高,则于中部再护以腰檐一列。窗之位置与面积之大小,不为均衡对称所羁束;窗棂之构图,虽以几何形之主,但式样精巧,层出不穷;窗之上部或再施两搭,或设腰檐一层,以防雨雪。层顶结构,几乎为坡度平缓之悬山式,正脊仅覆筒瓦一层但向两端微微反曲,构成十分秀丽之外轮廓线。至两端各施瓦当一枚,若汉阙与汉明器所示;而屋顶两际桃出颇长,其下缀以搏风板及悬鱼,犹存唐、宋遗风。规模较大之住宅,有将中央一间或三间之屋顶,向上提高,而两端次间、梢间之顶降低,如宋挟屋之状。临街之住宅、商店,多数采用楼房,而将屋顶之两际,置于建筑物之正面,利用两际之墙面为窗,以采取光线,尤合实用。此自由配列之窗,及雨搭、腰檐与悬山式屋顶,随需而参差配合,故其外观灵活美观,且不拘一格。我国将来之住宅建筑,苟欲其式样结构,犹保存其传统之风格,并使之发皇恢廊,适应时代之新需求,则丽江民居,不失为重要参考资料之一也。
      丽江民居之屋顶,多用悬山式,两山挑出甚长,施搏风板及悬鱼;又正脊与垂脊前端仅饰瓦当,均存汉代余法。
      (云南)现存壁画,胥制于明、清二代,而明画复萃集于丽江一隅,计有琉璃殿、宝积宫、大定阁、皈依堂、大觉宫数处。就中琉璃殿木初所施一堵,绘于洪武、永乐间,年代最古。宝积宫南、北二壁之画,则规模较巨,其构图设色,均甚工整。

摘自《民国丽江史志资料汇编》



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