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丽江古城:一个小镇,一些技艺,一群匠人

来源: 丽江古城游时间:2019-10-31 17:54:19

      一提非遗,你首先想到的是什么?是遥远僻静的小山村?是垂垂老矣的手艺人?还是不好意思穿出去的布料?



      从魏晋风度文人节气到唐宋丝绸瓷器,中国式美学源远流长,在上下五千年的星河时空中熠熠生辉。非遗手工艺中蕴含着中国文化的视觉基因和审美意境,它来源于日常生活,更应当回归于当代生活。



      在云南西北部有着这样一座城,它历经了时间长河的洗礼,却仍旧保持着最初的模样。那些古老的传统文化在这里并没有失去光芒,反而在这座城的保护下显得耀眼夺目。



 

      丽江,是全国唯一拥有“文化、自然、记忆”三项世界级遗产的地区,也是中国的魅力城市。



      丽江古城建于宋末元初,盛于明清,迄今已有800余年历史。

      古城依山傍水,临水为街,家家流水,户户垂杨,花树掩映。一街一景,皆可入画。纳西风情、东巴文化十分浓郁,被誉为具有“小桥流水人家”的东方山水园林城市和蕴含“清明上河图”般厚重积淀历史的历史文化名城。



      作为世界文化遗产,丽江古城由大研古城、白沙民居建筑群、束河民居建筑群三片区构成,是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。



 

      |东巴造纸|

      在纳西族传统手艺中,东巴纸是最具特色的。  



      东巴纸采用最原始的工艺,所用工具古老而简单,工艺却极其复杂。先采来特定植物的树皮,然后加入其它原料熬煮十个小时左右,再经过沉淀、制模、晾晒等步骤才能成为成品,历经三个月之久。因此,东巴纸价格昂贵,流通不广。



      东巴造纸技艺最早可追溯到唐代南诏时期,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。


      |东巴画|

      纳西族东巴在做仪式时,要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象,并对他们进行膜拜与祭祀,这种服务于宗教活动的各种绘画,统称为东巴画。



      东巴画是东巴文化的重要内容之一,它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界,其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。它主要用于东巴教的各种仪式中。



      2006年,东巴画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

      |热美磋|

      纳西族是个能歌善舞的民族,歌舞贯穿于他们的生活。



      热美磋又叫“窝热热”,是纳西族传统的集体民族歌舞。热美磋不用乐器伴奏,集吟诵、歌唱、舞蹈于一体。参加热美磋的人,少则十余人,多达几百人,男女老少手拉着手围着火堆,按顺时针方向边唱边跳。

      2008年,热美磋经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。


      |纳西族白沙细乐|

      白沙细乐是迄今仍然保留、传承于纳西族民间的大型丧葬歌舞、器乐组曲,其中包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个部分,为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲,被誉为“活的音乐化石”。



∆“可爱的中国”之纳西族:追随白沙细乐40余年,他将纳西族文化远播海外 截图


      白沙细乐的音乐忧伤哀怨,悱恻缠绵,主要由《笃》、《一封书》、《三思吉》、《阿丽哩格吉拍》、《美命吾》、《跺磋》、《抗磋》、《幕布》等八个乐章组成。



∆“可爱的中国”之纳西族:追随白沙细乐40余年,他将纳西族文化远播海外 截图


      2011年,纳西族白沙细乐经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。



 

      近年来,随着“工匠精神”一词写入政府工作报告,人们对工匠精神也表现出越发的尊敬和向往。
 


      很多人认为工匠是一种机械式重复的工作者,但其实,“工匠”意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。



      在丽江古城里,就有这么一群匠人,无论是造纸大师、木雕大师、制铜大师还是刺绣大师,在别人看来,他们做的事似乎枯燥无味,而大师们乐此不疲,最后做出了奇迹:那些平淡无奇的东西,只要经过他们的手即变得让人眼前一亮,就像施了魔法。



      一件衣服、一个包、一把壶、一张纸……非遗的影子无处不在,在历史感十足的古城里,匠人们向游人们展示了兼具审美性价值和现代设计实用性价值的作品,让它们在新时代的浪潮里逐渐成为了代表传统、代表民族、代表美的新元素。




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